Seksuel (des)orientering

I det her podcast diskuterer jeg hvorfor der lige pludselig er dukket så mange nye køn op på (sex)markedet. Personligt er min filosofi den, at den eneste kategorisering der er valid er “individ” … alt andet er rent faktisk en social konstruktion, i hvert fald med hensyn til alle de “sociale” forventninger der er til de enkelte “labels”. Og hvis ikke man snakker om forventningerne, så giver alle kategorierne jo ikke mening alligevel for det er netop for at kunne “kræve” noget at man har labels af individer.

Men der er underliggende agendaer der er langt mere problematiske og dem prøver jeg at afdække. Enhver mulighed skal altid endevendes, og eventuelt afvises en ad gangen. Ellers er du sandsynligvis offer for andre “individers” manipulation og forsøg på at drukne din dømme kraft i ord.

Read More

Børn skal have en f**k you mentalitet

Ja det er en kontroversiel overskrift, men giv mig en chance til at forklare hvad jeg mener … og det gør jeg bedst ved at du lige starter med at se de to video podcasts jeg har lavet om emnet, før du læser videre 🙂

Det jeg argumenterer for og om her er, at jeg synes der mangler en fundamental forestilling om hvor målet for “opdragelse” af børn skal “pege” hen og hvordan man fletter etik/moral ind i det (og måske dyd), så det hele ender op i en højere enhed.

Som altid skal moral komme først, da man ellers handler potentielt umoralsk eller opdrager sine børn til at gøre det.

Dernæst skal der være et slags mål der både sikrer at moralen er overholdt og at barnet så vidt muligt både får den bedst mulig mentale og fysiske tilstand og naturligt får en indsigt i hvordan man tager sig af sig selv, mens de ved hvordan man associerer sig med andre mennesker.

Problemet for forældre er at de i mange år har været både afhængige af andre mennesker og ikke har haft noget moralsk princip at forholde sig til.

De er derfor blevet andre individers værktøjer og kan på grund af den uønskede kognitive dissonans, ikke gå i den retning med deres børn som de burde, men former dem som de selv er blevet formet så de ikke skal stå på mål for deres egne mangler.

Read More

Descriptions of fact versus descriptions of value

Free-Photos/Pixabay

You may not be quite sure what I am actually referring to in the title, but it is, in my view, an essential aspect of philosophy and one that is SO often neglected and the foundational reason why most philosophical discussions tend to end up being disagreements about the “meaning” of the terms (words) involved in the discussion, rather than actual philosophy.

One of the glorious examples of this problem is the basic foundations for the idea of meta-ethics. Meta ethics is often discribed as the field of understanding what is the “meaning” of the words “right” and “wrong”, “good” and “evil”, “moral” and “immoral” etc. In meta ethics it all coalesces into the dichotomy … is morality cognitive or non-cognitive.

First of all, whenever philosophy converges towards language/words, I always remind myself what the factuality of those terms really are.

Language, are sounds made by an individual

You may think that this is too simplistic or insufficient. Yes and no. The factual aspect is just that. Whatever else you want to add, are all value based descriptions .. like “… in order to communicate x …”. These are value-imbued expressions, because “communication” is an interpretation or “behavior”, based on the purpose or the valued result of that factual action. Sound is a sensory signal and therefore propositions can be made about it. “Communication” is a value expression and propositions cannot be made about them.

Value and changes in value is a part of the individuals consciousness. A change in value is something like this:

The change of perceived value of two situations related by causality, each described by their factual expressions (true propositions)

Since value is subjective (otherwise trade would be impossible), the value expressions cannot be used to describe any universal “rules” of any kind. They must be described using ONLY factual descriptions. This has HUGE consequences for how one understands human interactions and how ethics is used and the moral principles that it may lead to.

This distinction is the essence in Hume´s “is/ought” gap and where the ideas of objectivity and subjectivity come from.

Podcasts in danish regarding this subject:

Read More